Sociedade: «Para viver no interior é preciso espírito de missão»
Paulo Meirinhos é um dos membros do grupo de música tradicional mirandesa, os Galandum Galundaina. Professor de música e artesão, viveu no Porto e decidiu mudar-se para Miranda do Douro. Diz que para realizar esta mudança é preciso espírito de missão, pois há que enfrentar as dificuldades do isolamento e da desertificação.
Terra de Miranda.: O grupo musical Galandum Galundaina nasceu em 1996. Ao longo dos 24 anos de existência, têm-se dedicado ao estudo, preservação e divulgação da identidade cultural da região, também conhecida como Terra de Miranda. Como realizam este estudo? Onde vão buscar esse saber? É através da transmissão oral?
Paulo Meirinhos: Sim, inicialmente recolhemos esse saber através da transmissão oral. Recordo, por exemplo, que a minha mãe nos cantava muitas das músicas que hoje são cantadas e gravadas pelos Galandum Galundaina. Também com os meus avós e vizinhos, em Duas Igrejas, ouvíamos este reportório da música tradicional. Em suma, nós nascemos e crescemos num ambiente musical. Nos últimos anos e perante o envelhecimento e o desaparecimento das pessoas que nos transmitiam esse saber, temos recorrido a outras fontes, como as recolhas musicais de tradição oral realizadas por Kurt Shindler, o etnólogo Michel Giacometti, Domingos Morais, entre outros.
T.M.: O que carateriza e distingue a música desta região?
P.M.: Há melodias que têm um sabor antigo. As músicas tradicionais mirandesas não assentam na harmonia do sol e dó. São, por isso, músicas que te entram facilmente pelo ouvido e são fáceis de aprender. Estas músicas foram transmitidas oralmente e conservaram-se durante centenas de anos, o que é também sinónimo da sua qualidade.
T.M.: Qual é a mais valia da transmissão oral?
P.M.: É importante ver a pessoa a interpretar a música. Ao ver a interpretação pessoal temos a oportunidade de registar determinados pormenores, por exemplo, o significado histórico da música. Ultimamente tenho andado a ouvir muito o Francisco dos Reis Domingues, também conhecido como o Tio Lérias, de Paradela. Ele tem uma maneira muito própria de cantar, que é muito difícil de imitar, pois ele faz uma decoração muito pessoal da melodia, que lhe foi transmitida por outros, que o precederam.
T.M.:O Paulo é professor de música e artesão. Qual é a recetividade e o interesse dos jovens pela música, pela arte e pela língua mirandesa?
P.M.: Os Galandum Galundaina começaram numa época que que havia poucos gaiteiros. Acho que o nosso contributo, ao dar modernidade à música mirandesa tradicional chamou à atenção das pessoas, especialmente, das crianças e dos jovens. Também a nossa participação em festivais e em programas da televisão, para além da visibilidade, reavivou o interesse das pessoas pela música e cultura da sua terra. Na juventude reacendeu-se o interesse por aprender a tocar os instrumentos tradicionais, como a gaita de foles. E também pela língua, o mirandês. Recordo que nos nossos concertos, temos essa preocupação de falar e cantar em mirandês. A divulgação e preservação da língua mirandesa é também a nossa missão.
T.M.: A música é o meio ideal para a divulgação e preservação da língua mirandesa?
P.M.: Sim, acho que sim. Apercebo-me de que há gente que não sabe falar mirandês, mas sabe cantar músicas mirandesas. Estou convencido que foi graças à música que a língua mirandesa sobreviveu ao longo dos anos. E também hoje, a música continua a ser o meio ideal para a preservação e divulgação do mirandês.
T.M.: Esta região continua a lutar contra a desertificação. Em 2018, o concelho de Miranda do Douro, registava cerca de 7.000 habitantes. O que o motiva a viver aqui?
P.M.: Viver nesta região é difícil. É preciso ter espírito de missão. É verdade que é uma terra bonita, com paisagens belíssimas e com pessoas extraordinárias. Mas estamos longe de tudo. Quando precisas de cuidados de saúde, és obrigado a percorrer longas distâncias. Recentemente, o meu pai teve que ser operado às cataratas e as opções que existiam eram todas no litoral. Também na educação se vive o mesmo problema. Eu tenho dois filhos, que serão obrigados a sair daqui para continuar os estudos. E quando saem, nunca mais voltam. Este êxodo das pessoas é causa de desolação. Sentimo-nos abandonados. E o único caminho para quem quer viver aqui é não baixar os braços e trabalhar para que esta região atraia pessoas. Ao longo de vários anos organizámos festivais com o objetivo de atrair pessoas, dar a conhecer esta região a quem nos visita, e proporcionar a quem aqui vive experiências de convívio e confraternização.
T.M.: Recentemente a também Associação Cultural Galandum Galundaina, integrou uma lista de associações que apresentaram um manifesto cultural chamando à atenção para as injustiças na venda das barragens pela EDP construídas nesta região do Douro superior. A intervenção cívica também é uma das missões dos Galandum Galundaina?
P.M.: Sim, há muito anos que nos envolvemos em iniciativas deste género. No caso da venda das barragens pela EDP, construídas nos concelhos de Miranda do Douro e de Mogadouro, o que está em causa é o aproveitamento dos nossos recursos, sem que depois haja retorno para a nossa região. Ou seja, é aqui que se produz a eletricidade e é nesta região que foram deixadas marcas ambientais da construção das barragens que nunca foram recuperadas. Também os impostos que deviam ser pagos aqui para a região não são pagos, são pagos sim à Câmara Municipal de Lisboa. Como tal, sentimo-nos injustiçados e por isso é um imperativo participar neste manifesto cultural. Sempre que queremos organizar uma atividade cultural, os nossos recursos são escassos. Mas depois vemos grandes festivais pelo país, que são patrocinados pela elétrica. Esperamos que este manifesto cultural tenha sucesso e que consigamos mudar um pouco o estado das coisas. Fala-se tanto da coesão territorial, mas os problemas mantêm-se: a desertificação, o envelhecimento e o empobrecimento desta região. Que este manifesto consiga trazer algum retorno financeiro, de modo apoiar medidas que invertam a situação demográfica. Gostaríamos, por exemplo, de atrair projetos, pessoas e famílias para repovoarem esta região.
T.M.: O Paulo é bom exemplo de alguém que viveu numa grande cidade, o Porto, e decidiu vir trabalhar no interior do país. Que medidas políticas seriam aconselháveis para motivar as pessoas a mudarem-se para o interior?
P.M.: A redução de impostos iria beneficiar muito as pessoas que vivem no interior. Recordo, uma vez mais, que quando precisamos de serviços essenciais, como são a saúde e a educação, as pessoas que aqui vivem têm que percorrer longas distâncias. Portanto, a verdade é que é caro viver no interior. Há quem pense que é barato porque toda a gente tem a sua horta, etc.. Mas, por outro lado, quando precisas de assistência na saúde e de acesso à educação és obrigado a sair do interior.
T.M.: Quem vive numa cidade o que pode trazer aos que cá vivem? E quem é do interior o que tem para oferecer?
P.M.: Na minha opinião devia haver mais trocas. Na cidade é onde se estuda e quem vem traz o conhecimento. Os que cá vivem, têm a experiência de cultivar a terra, mas depois deparam-se com o problema de não saber como escoar e vender os produtos. Para agravar a situação, o envelhecimento das pessoas e a desertificação estão a provocar o abandono da terra. O turismo tem sido apontado como uma boa estratégia para atrair gente. E no momento atual, com esta pandemia, o turismo no interior do país tem sido aconselhado, o que pode ser um contributo para o desenvolvimento local.
T.M.:Os Galandum Galundaina são um bom exemplo, de como é possível ser bem-sucedido a partir do interior do país, pois são um grupo que já construiu um estatuto nacional e internacional. Qual é a receita para ser bem-sucedido?
P.M.: Nós teríamos a vida muito facilitada se vivêssemos no Porto ou em Lisboa, porque é lá que estão os estúdios, as pessoas que organizam os festivais e as televisões. Mas ter esta presença a partir do interior do país torna-se bem mais difícil. É preciso muito sacrifício. As viagens são constantes. A maioria dos concertos também são no litoral. O que nos vale sendo originários do interior talvez seja a autenticidade. As pessoas vêem-nos como um grupo musical do interior do país, que contra-a-corrente, continua a divulgar a música tradicional. Para esta autenticidade também contribuem o falar o mirandês e o construirmos os nossos próprios instrumentos musicais – tudo isto são pormenores que nos ajudam a ser bem sucedidos.
T.M.: Como se mantém o entusiasmo e o gosto pelo trabalho musical?
P.M.: Isso não é difícil, pois todos nós queríamos ser músicos. Desde muito novos, integrámos grupos de baile, ranchos folclóricos, orquestras de jazz, etc. Recordo que eu e o meu irmão, recebemos do meu avô, uma caixa e um bombo. Juntamente com um colega que tinha uma gaita de foles, começámos a ensaiar para fazer animações em ambientes tradicionais. No Porto, tocávamos em restaurantes da ribeira. Éramos um trio: gaita, caixa e bombo, a imitar os velhos gaiteiros. Depois, a nossa presença e participação no Festival Intercéltico do Porto, onde atuam grupos de música celta de todo o mundo, abriu-nos os horizontes para outros ambientes musicais. E daí para a frente, cresceu a nossa vontade de inovar e renovar a música tradicional mirandesa, com o objetivo de chegar a novos palcos, a mais gente, sobretudo aos mais novos.
T.M.: Ao longo dos 24 anos de atividade musical, os Galandum Galundaina, editaram quatro discos e um DVD. Simultaneamente realizaram milhares de concertos em Portugal e no mundo. Com a atual pandemia viram-se forçados a cancelar os concertos. O que estão a fazer neste tempo de confinamento?
P.M.: Aproveitámos este tempo de interrupção forçada para fazer muitas reuniões entre nós. Continuámos a ensaiar. E também participámos em concertos online. Estes concertos são uma experiência nova: cada qual em sua casa, eu, em Miranda do Douro, o Paulo Preto, em Bragança, o meu irmão, Alexandre Meirinhos, no Porto, e o João Pratas, em Aveiro. Todos juntos num ecrã de computador. Obviamente, que estes concertos não são a mesma coisa que as atuações ao vivo, pois sentimos a falta do convívio entre nós e com as pessoas. Neste tempo de confinamento, também estamos a preparar o próximo disco, que queremos apresentar ao público, em breve.
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